销魂xìnggāocǎiliè
兴:原指志趣,后指兴致;采:原指神采,后指精神;烈:旺盛。原指小说志趣华贵,言词犀利。后多形容兴致高,高视睨步。
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·体性》:“叔夜俊侠,故兴高而采烈。” 稽康
安心乐意、兴高采烈 无精打采、闷闷不乐

出处刘勰《文心雕龙》成语故事

    出处刘勰《文心雕龙》

xìng gāo cǎi liè
魏晋时期,竹林7贤之壹的嵇康风流洒脱,文才超群。他在《保养论》中主见清虚静泰,少私寡欲。批判当时的纵欲生活和长寿的大块朵颐心态。南朝梁闻明的文学批判家刘勰在《文心雕龙》批评她叔夜俊侠,故兴高而采烈。
稽康,字皮夜,他是魏晋之间著名的竹林7贤‘之壹,风华正茂,文才超群,当时便有好四个人爱慕她。稽康终生写了广大诗和故事集。他在诗中曾一再提到遭受的生死存亡。鸟尽良弓藏,谋极身心危,吉凶虽在己,世路多险峨。这么些随想对当下的具体作了凶横的揭发和批判。他的舆论,则观点鲜明,论点聚焦,具备根强的论辩力,充满了对立时社会的揭秘和对礼法之士的批判。如他在《保养论》中主见清虚静泰,少私寡欲,批判士族中的人过着声色是耽的纵欲生活,特别对又想长寿又要享乐那类人的思维描写更是特地精采。他说,那类人欲之患其得,得之惧其失,苟患失之所不至矣。在上何得不骄,持满何得不溢,求之何得不苟,得之何得不失那!稽康正是如此,把魏晋士先生这种得失急聚、生死无常所发出的极为贪婪的变态激情一语破的,刻划得透顶。
步夜俊侠,故兴高而采烈。 南朝梁刘勰《文心雕龙体性》
兴:原指志趣,后指兴致;采:原指神采,后指精神;烈:旺盛。原指小说志趣高雅,言词犀利。后多形容兴致高,玉树临风。
作谓语、定语、状语;指人开心 畅快、载歌载舞 无精打采、闷闷不乐
◎日间捕鱼的大成,着实不差,船友们二个个都心潮澎湃。
◎沈上,手提了一条钓来的鱼,手舞足蹈地。
◎去时不安的琼剧团,回来变得不亦新浪。
◎然后不知凡几人聚集于风景秀丽的河边、山谷、林篁、庙观,来来往往,挨挨擦擦,心满意足。
◎送行者与被送行者,都心花怒放的牵放着五色花带。

稽康,字皮夜,他是魏晋之间有名的“竹林七贤’之一,风华正茂,文才超群,当时便有许几人艳羡她。稽康毕生写了很多诗和舆论。他在诗中曾再三提到景况的生死存亡。“鸟尽良弓藏,谋极身心危,吉凶虽在己,世路多险峨。”这个诗歌对霎时的实际作了阴毒的揭秘和批判。他的杂文,则观点明显,论点聚集,具备根强的论辩力,充满了对当时社会的揭秘和对礼法之士的批判。如她在《保健论》中主见“清虚静泰,少私寡欲”,批判士族中的人过著“声色是耽”的纵欲生活,越发对又想长寿又要享乐那类人的思维描写更是特意精采。他说,这类人“欲之患其得,得之惧其失,茍患失之所不至矣。在上何得不骄,持满何得不溢,求之何得不茍,得之何得不失那澳门皇冠官方网址,!”稽康正是那般,把魏晋士先生这种得失急聚、生死无常所发出的极为贪婪的变态心绪铁画银钩,刻划得彻底。

叔夜俊侠,故兴高而采烈。

    稽康,字皮夜,他是魏晋之间盛名的“竹林7贤’之壹,风姿 翩翩,文才超群,当时便有许两人向往她。 稽康生平写了很多诗和诗歌。他在诗中曾反复提到蒙受的险 恶。“鸟尽良弓藏,谋极身心危,吉凶虽在己,世路多险峨。”那些诗歌 对当时的求实作了严酷的揭秘和批判。 他的诗歌,则观点分明,论点聚集,具备根强的论辩力,充满了 对当时社会的揭破和对礼法之士的批判。如他在《保养身体论》中主持 “清虚静泰,少私寡欲”,批判士族中的人过着“声色是耽”的纵欲生 活,特别对又想长寿又要享乐那类人的思维描写更是特意精采。他 说,那类人“欲之患其得,得之惧其失,苟患失之所不至矣。在上何得 不骄,持满何得不溢,求之何得不苟,得之何得不失那!”稽康正是那 样,把魏晋士先生这种得失急聚、生死无常所发生的极为贪婪的变 态心思铁画银钩,刻划得不亦乐乎。