变蛇志城

长头发搏膺

又曰:汉诸陵皆高十二丈,方百二十步。惟庄陵高十四丈,方百四十步。徙民置诸县者凡七陵,长陵、西夏陵各万户,其馀五陵皆各四千。县属太常,不领郡也。守卫陵扫除凡5000户,陵令一位,食官令壹位,寝庙令一个人,园长一位,园门史令三17位,侯多少人。元帝时,三辅七八万户始不复徙民陪陵。渭陵、延陵、义陵皆不立县也。

刘道锡与从弟康祖少不信有鬼,从兄兴伯少来见鬼,但辞论无法相屈。常于京口长广桥宅东,云有杀鬼在东篱上。道锡笑,便问其处,牵兴伯俱去,捉长刀欲斫之。兴伯在后,唤云:“鬼击汝!”道锡未及鬼处,便闻如有大杖声,道锡因倒地,经宿乃醒1月日都差。兴伯复云:“厅事东头桑树上有鬼,形尚孺,长必害人。”康祖不信,问在树高下,指处明显。经十余日,是月晦夕道锡逃暗中,以戟刺鬼所住便还,人无知者。明天,兴伯蚤来,忽惊曰:“此鬼昨夜那得人刺之?殆死都无法复动,死亦当不久。”康大笑。

沉彬有方外术,尝植一树于沉山下,命其子葬己于此。及掘,下有铜牌,篆曰:“漆灯犹未灭,留待沉彬来。”

大书鬼手

邓德明《南康记》曰:白水有高岩,临水顶有柴侯墓。遥望松树,卒岁不凋。说者云墓处极峻,及累石为冢,又别有钱财藏,不可得开。若欲上山,必遇雷晦之异。夜时见光色如雷之烂,所谓宝精也。

桓恭为桓石氏参军,在丹徙,所住廨床前一小陷穴,详视是古墓,棺已朽坏。桓食,常先以鲑饭投穴中,如此经年。后眠始觉,见壹人在床前,云:“吾终没以来七百年,后嗣绝灭,尝莫寄。君恒食见播及,感德无已。依君籍,当应该为宁州都尉。”后果如言。

张龙公

顾况丧一子,年十七,其子游魂,不离其家。况难受不已,因作诗哭之:“老人苦丧子,日夜泣成血。老人年七十,不作多时别。”其子听之,因自誓曰:“若有轮回,当再为顾家儿。”况果复生一子,至十岁无法言,其兄戏批之,忽曰:“笔者是尔兄,何故批小编?”一家惊异。随叙毕生事,历历不误。

《夏洛特冢墓记》曰:宋青州大将军郁泰玄,性多仁恕,德感禽兽。初葬之日,群燕数千街土于冢上。今冢犹高大,与她坟有异。村乡岁时祭奠,到现在不绝。

晋世王彪之年少未冠,尝独坐斋前,有竹忽闻有叹声,彪之惕然,怪似其母。因往看之,见母衣裳如生,彪之敬拜欷,母曰:“汝方有奇厄。自今已去,当见一白狗,若能东行出千里,三年然后可得免矣。”忽不复见。彪之悲怅达旦。既明,独见一白狗。恒随行止,便经营服装,将往会稽,及出千里外,七年乃归。斋中复闻前声,往见母如先,谓曰:“能用吾言,故来庆汝。汝自今已后,年逾八十,位班台司。”后皆如母言。

李冰,秦躁公使为蜀守,开拉合尔两江,溉田万顷。神岁取童女四位为妇。冰以其女与神求亲,径至神祠,劝神酒,酒杯恒澹澹。冰厉声以责之,因忽不见。长久,有两牛斗于江岸旁。有间,冰还,流汗谓官属曰:“吾斗疲极,当相助也。南向腰中正白者,笔者绶也。”主簿刺杀北面者,江神遂死。

无鬼论

《志怪集》曰:陶侃微时遭大丧葬,家贫,亲自己经营砖。有班特牛专以载致,忽然失去,便自找寻。道中逢一情人,便举手指云:”向于岗上见一牛,眠山洿中,必是君牛。眠处便好,可作墓安坟,则致极贵,小下当位极人臣,世为方岳。”侃指一山,云:”此好,但比不上下,当世有御史。”言讫便不复见。太尉之葬如其言。侃指别山与周访家,则并世参知政事矣。

余杭县南有上湖,湖中心作塘,有壹人乘马看戏,将三三人至岑村,饮酒小醉。暮还时盛暑,因下马入水中,枕石眠。马断辔走归,从者悉追马,至暮不反。眠觉,日已向晡,不见人马,见一妇来,年可十六七云,青娥再拜:“日已向暮,此间大可畏。君作何计?”问女生姓何,那得忽相闻。复有一年少,年可十三四,甚清楚,乘新款车,车的前面贰拾个人。至,呼上车,云:“大人暂欲相见。”因回车而去。道中语,络绎把火,寻城阙邑者,至便入城。进厅事,上有信幡,题云“河伯”。俄见一人,年三十许,颜容如画,侍卫大多。相对欣然,敕行酒炙,云:“仆有小女,颇聪明,欲以给君箕帚。”这厮知神敬畏,不敢拒逆。便敕备办,令就士大夫婚承白已办,送丝布单衣及纱袷。绢裙纱衫履屐,皆精好。又给十小吏丑角数10位。妇年可十八九,颜值婉媚。便来20日后,大会客拜合,十二二十三日云“礼既轻巧,当发遣去”。妇以金瓯麝香囊与婿,泣涕而分,又与钱80000,药方三卷,云能够施功布德。复云十年当相迎。这个人回家,遂不肯别婚,辞亲出家作道人。所得三卷方者,一卷脉经,一卷汤方,一卷丸方。周行救疗,皆致神验。后母老迈、兄丧,因还婚宦。

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赵弼作《文山传》。既赴义,其日强风扬沙,天地尽晦,咫尺不辨,城门昼闭。自此连日阴晦,宫中皆秉烛而行,群臣入朝,亦爇炬前导。世祖问张三丰而悔之,赠公“特进金紫光禄大夫、中国太平洋保险公司、中书令平章政事、庐陵郡公”,谥“忠武”。命王积翁书神主,洒扫柴市,设坛以祀之。抚军孛罗行礼初奠,忽狂飙旋地而起,吹沙滚石,不可能启目。俄卷其神主于太空,空中隐约雷鸣,如怨怒之声,天色愈暗。乃改“前宋里胥右少保信国公”,天果开霁。按正史文集皆不载此事,传疑可也。信公至明景泰中,赐谥“忠烈”,人多不知,附记之。

《搜神记》曰:宋大夫韩冯取妻而美,康王夺之。冯怨,王囚之,论为城旦。妻密遗冯书,谬其辞曰:”其雨淫淫,河大水深,日出小心。”王以问苏贺,对曰:”其雨淫淫,言愁且思也;河大水深,不得往来也。日出小心,有死志也。”俄而,冯自杀,妻乃阴腐其衣。王与之进场,遂自台投下。左右揽之,衣不中手。遗书于带,曰:”愿以骨与冯而合葬。”王怒,弗听,使人埋之,冢相望也。王曰:”尔夫妇相爱不已,能使冢合则弗禁也。”一宿,有文梓木生于二冢之端,旬日,其大合抱,屈体以相就,根交于下。语裥鸳鸯,雌雄各一,恒栖树上,晨夕交颈悲鸣,音声感人。宋人哀之,遂号其木曰相思树。

江淮有女孩子,为性多欲存想,不舍昼夜。常醉,旦起见屋后二小童甚鲜洁,如官小吏者,妇因欲抱持,忽成二扫帚,取而焚之。

孩子暴长

酒黑盗唇

又曰:汉冯妃嫔死将百岁,盗贼发冢,妃嫔颜色照旧。但微令群盗共奸之,致妒忌打斗,然后事觉。

鄞县故尉赵吉,常在田陌间,昔日有一蹇人死,埋在陌边。后二十余年,有一角落人过赵所门外。远方中国人民银行十余步,忽作蹇。赵怪问其故,远人笑曰:“前有一蹇鬼,故效以戏耳。”

大禹治水,至桐柏山,获水兽,名支无祁,形似猕猴,力逾九象,人不可视。乃命庚午锁于龟山之下,淮水乃安。唐永嘉初,有渔人入水,见大铁索锁一青猿,昏睡不醒,涎沫腥秽不可近。

义妇冢

又曰:南野山、献山大塘下流三十里,有汉节度使陈蕃冢墓。昔值军乱,闻墓有宝,三军争掘。忽有大蛇围绕坟前,崩雷晦雨,当时竟不得发。

甄冲字叔让,福州人,为云社令,未至惠怀县,忽有一位来通云:“社郎眨眼间便至。”年少,姿容美净。既坐,寒温云:“大人见使,贪慕高援,欲以妹与君婚。故来宣此意。”甄愕然曰:“仆长大,且已有家,何缘此理。”社郎复云:“仆妹年少,且令色少变,必欲得佳对,云何见拒。”甄曰:“仆老翁,见有妇,岂容违越。”相与反覆数过,甄殊无动意社郎有恚色,云:“大人当自来,恐不得尔违。”既去,便见两岸上有人著帻捉马鞭。罗列相随,行从甚多,社公寻至,卤簿导从如方伯,乘马,与青幢赤络覆车数乘,少女乘四望车,锦步障数十张,婢子八位夹车的前面,服装文彩,所未尝见。便于甄傍边岸上张幔屋,舒帘席,社公下,隐漆几坐白旃坐褥玉唾壶,以毒瑁为手巾笼,捉白麈尾,少女却在东岸黄门白拂夹车立,婢子在前。社公引佐吏令前坐,当六12人,命作乐器,悉如琉璃。社公谓甄曰:“仆有陋女,情所锺爱。以君体德令茂,贪结亲援。因遣小儿,已具宣此旨。”甄曰:“仆既老悴,已有室家,外孙子且大。虽贪贵聘,不敢闻命。”社公复云:“仆女年始二十,姿容淑令,四德克备。今在岸上,勿复为烦,但就是礼耳。”甄拒之转苦,谓是邪魅,便拔刀横膝上,以死拒之,不复与语。社公大怒,便令呼三斑两虎来,张口正赤,号呼裂地,径跳上。如此者数十,相守至天亮,无如之何,便去。留一牵车将从数拾壹个人,却以迎甄。甄便移至惠怀上县立中学住,所迎车及人至门中,有一人著单衣帻向之揖于此,便住不得前。甄停十余日方敢去,故见二人著帻捉马鞭随至家,至家少日而妇病遂亡。

林间美貌的女孩子

晋侯有疾,梦黄熊入梦。于时子产聘晋。晋侯使韩非子问子产曰:“何厉鬼乎?”对曰:“昔尧殛鲧于羽山,其神化为黄熊,入于羽渊,实为夏郊,三代祀之。今为盟主,其未祀乎?”乃祀夏郊。晋侯乃间。

《三齐略记》曰:田开强、公孙接、古冶子三豪杰冢,在齐城西南三百步阳阴里中。

锺繇忽不复朝会,意性有异于常。僚友问其故,云:“尝有女孩子来,雅观非凡。”问者曰:“必是鬼物,可杀之。”后来止户外,曰:“何以有相杀意?”元常曰:“无此。”殷勤呼入,亦有不忍,乃微伤之。便出来,以新绵拭血竟路。前几日,使人寻迹,至一大冢,棺中一妇人,形体如生,白练衫丹绣祢裆,伤一脾,以祢裆中绵拭血,自此便绝。

湖北怪鼠

毛老人

《西京杂记》曰:青龙观前有三梧树,树下石麒麟二枚。始皇葬墓中物也。

彭虎子少壮有体力,尝谓无鬼神。母死,俗巫戒之云:“某日决杀,当还,重有所杀,宜出避之。”合家细弱悉出逃隐,虎子独留不去。夜中,有人排门入,至东西屋觅人不可,次入屋间庐室中。虎子遑遽无计,床头先有一瓮,便入个中,以板盖头,觉母在板上,有凡尘“板下无人邪?”母云“无”,相率而去。

试剑石

开圹棺空

又曰:承俭者,海牙人。病亡,葬本县界。后十年,忽与其军机大臣梦云:”故民承俭今见劫,明府急见救。”令便敕内外装乘作百人仗,便令驰马往冢上。日向已出,天忽灰霾,对面不境遇,但闻冢中恟恟破棺声;有二位坟上望雾,冥不见人。百人同声大叫,收得冢中三个人,坟上三位得逸走。其夜令梦云:”二个人虽得走,民已志之。壹位面上有青志如藿叶,一人斫其两齿折。明府但案此寻觅也。”追捕,并抓获。

桂阳人李经与朱平带戟逐焉,行百余步,忽见一鬼长丈余,止之曰:“李经有命,岂可杀之。无为必伤汝手。”平乘醉直往经家,鬼亦随后。平既见经,方欲奋刃,忽仡然不动,如被执缚,果伤左臂指焉。遂立庭间,至暮乃醒而去。鬼曰:“笔者先语汝,云何不从。”言终而灭。

晋永嘉中,有韩媪偶拾一巨卵,归育之,得婴孩,字曰“撅”,方陆虚岁。刘渊筑平阳城不就,募能城者。撅因变为蛇,令媪举灰志后,曰:“凭灰筑城,可立就。”果然。渊怪之,遂投入山穴间,露倒数寸,忽有泉涌出成池,遂名曰“King Long池”。

王伯阳于润州城东僦地葬妻,忽见一个人乘舆导从而至,曰:“笔者鲁子敬也,葬此二百多年。何忽见坏?”目左右示伯阳以刀,伯阳遂死。

徐广《晋记》曰:关中发汉杜霸二陵、薄太后棺,面如生矣。

吴兴钱乘,孙仲谋时曾昼卧久不觉,两吻沫出者数升,母怖而呼之,问何为,曰:“适见一相公食以高箸,恨未尽而呼之。”乘本瘠,既尔之后,遂以力闻,官至无难监。

东吴时,有法师牵牛渡江,语舟人曰:“船内牛溲,聊感到谢。”舟人视之,皆金也。后名其地曰金石山。

驻马店罗友,人有得郡者,桓温为席饯别。友至独后,温问之,答曰:“旦出门,逢一鬼嘲笑云:‘小编但见人赠给外人作郡,不见人送汝作郡。’”友惭愧却。

又曰:孙锺,吴郡富春人,坚之祖也。与母居,至孝笃信,种瓜为业。忽有三年少诣乞瓜,锺为设食,临去曰:”笔者司命也。感君不知为啥相报。此山下善,可作冢。”复言”欲连世封侯,而数代天皇耶?”锺跪曰:”数代皇帝,故当所乐。”便为定墓,曰:”君可山下百步后顾,见自身去处,便是坟所也。”下山百步,便顾见,悉化成白鹤也。

孙权病,巫启云:“有鬼著绢布,似是故将相。训斥,初不顾,径进入宫。”其夜,权见鲁肃来,衣巾悉如其言。

陆贾庙在遵义锦石山下,宋梁竑舣舟于此,梦一客自称陆军政大学学夫,云:“笔者烦恼个中千冬日矣,君幸见过,愿留一诗。”
竑遂题壁。

东魏时,土地资金财产深灰蓝两朵,闻之所司,掘得瓦棺。开,见一老僧,花从舌根顶颅出。询及父老,曰:“昔有僧诵《法华经》万遍,临卒遗言,命以瓦棺葬此。今造为瓦棺寺。”

《述征记》曰:梁孝王冢渐山徒户,以石为藏。行一里到藏中,有数尺水,有大红鱼。人皆洁而进,不齐,辄有兽噬其足。兽似豹也。

秣陵人赵伯伦曾往沧州,船人以猪为祷,及祭,但豚肩而已。尔夕,伦寻梦到一翁一媪,鬓首苍索,皆著土人,手持桡楫,怒之。明发,辄触砂冲石,皆非人力所禁。更设厚馔,即获流通。

他日曾祖父主盟

鬼揶揄

《会稽郡十城地志》曰:上虞县东北有古冢二十馀坟。宋元嘉之初,潮水坏其大冢。初坏一冢,砖题文曰:”居在本乡,厥姓黄,卜葬于此大富强,《易》卦吉,龟卦凶,四百余年后堕江中。”当坠,值王颙左徒皮熙祖取数砖置县楼下池中,录之,怅但是已。

晋司空桓豁在交州,有参军八月31日翦鸲鹆舌,教令学语,遂善能效人语笑声。司台湾空中大学会吏佐,令悉效四座语,无不绝似。有一佐《鼻邕》鼻,语难学,学之未似,因内头于瓮中以效焉,遂不异也。主典人于鸲鹆前盗物,参军如厕,鸲鹆伺无人,密白主典人盗于种一二条列,衔之而未发。后盗羊肉,鸲鹆复沙参军,参军曰:“汝云盗肉,当应有验。”鸲鹆曰:“以新荷裹著屏风於检之。”果获,痛加治。而盗者怨患,以热汤灌杀之,参军为之痛苦累日,遂请杀这厮以报其怨。司空曰:“原杀鸲鹆之痛,诚合治。然无法禽鸟故而极之于法。”令止四周岁刑也。

燃石

圣Peter堡后湖,一名东湖。齐国于湖上立黄册库,户科给事中、户部主事各壹人掌之,烟火不许至其地。太祖时有毛老人献黄册,太祖言库中惟患鼠耗,喜老人姓毛,音与猫同,活埋于库中,命其禁鼠。后库中并不损四分五裂。太祖命立祠,春秋祭之。

又曰:魏武北征蹹顿,升岭眺瞩,见一岗不生百草。王粲曰:”必是古冢。此人在世,服特生礜石死。而石生热蒸出外,致大木燋灭。”即令凿,果得大墓,有礜石满茔。

阮德如尝于厕见一鬼长丈余,色黑而眼大,著白单衣,平上帻,去之咫尺。德如心安气定,徐笑而谓之曰:“人言鬼可憎,果然。”鬼赧而退。

元时,兴业余大学李村有李姓者,素修道术。三二日,与妻自外家回,至半路,谓妻曰:“吾欲过前溪一浴,汝姑待之。”少顷,风雨骤作,妻趋视之,则一身鳞矣。嘱妻曰:“吾当岁一来归。”欻然变为龙,腾去。后果岁一还。其里呼其居为李龙宅。

赵普久病,将危,解所宝双鱼犀带,遣亲吏甄潜谒上清宫,醮谢。道士姜道玄为公叩幽都,乞神语。神曰:“赵普开国勋臣,奈冤对不可避。”姜又叩乞言冤者为什么人。神以淡墨书四字,浓烟罩其上,但识末“火”而已。道玄以告普。曰:“我知之矣,必秦王廷美也。”竟不起。

○冢墓三

升迁平元年,郯县陈素家富,娶妇十年无儿,夫欲娶妾,妇祷祠佛祖,忽然有身,邻家小人妇亦同有,因货邻妇云:“小编生若男,天愿也。若是女,汝是男者,当交易之。”便其相许。邻人生男,此妇后十五日生女,便交取之,素兴奋。养至十三,当祠祀,家有老婢素见鬼,云见府君家古时候的人来至门便住,但见一批小人来座所食啖此祭。父甚疑怪,便迎见鬼人,至祠时,转令看,言语皆同。素便入问妇,妇惧,说言此事,还男奉家,唤女归。

欧公云:丁元珍尝夜梦与予至一庙,出门见马只耳。后元珍除峡州倅,予亦除夷陵令。三十八日,与元珍同泝峡,谒黄牛庙。入门,惘然皆如梦之中所见,门外石马,果缺一耳,相视大惊。

鬼之董狐

《吴录》曰:范慎字子敬,在武昌自造冢,名作”长室”。时与宾客作乐鼓吹,入中宴饮。

晋升平元年,任怀仁年十三,为台书佐。乡里有王祖,复为令史,恒宠之。怀仁已十五六矣,颇有异意,祖衔恨,至保定,杀怀仁,以棺殡埋于徐祚田头。祚后宿息田上,忽见有冢,至朝、中、暮三时食,辄分以祭之,呼云:“田头鬼,来就自个儿食。”至暝眠时,亦云“来伴小编宿”。如此积时,后夜忽见形,云:“小编家明当除服作祭,祭甚丰饶。君明随去。”祚云:“小编是局别人,不当相见。”鬼云:“笔者自隐君形。”祚便随鬼去。计行食顷,便到其家。家大有客,鬼将祚上灵座,大食减,合家号泣,不能够自胜,谓其儿还。见王祖来,便曰:“此是杀作者人。”犹畏之,走出,祚即形露,家中人民代表大会惊。具问,祚因叙本末,遂随祚迎丧。既去,鬼便断绝。

赵顼梦钱武肃王讨还两浙旧疆垦,且曰:“以好来朝,何故留本人?作者当遣第三子居之。”觉而与郑后言之。郑后曰:“妾梦亦然,果何兆也?”须臾,韦妃报诞子,即高宗也。既二十二日,徽宗临视,抱膝间甚喜,戏妃曰:“酷似浙脸。”盖妃籍贯黄石,而老家在浙。岂其生固有本,而南渡地界皆武肃版图,而钱王寿八十一,高宗亦寿八十一,以梦谶之,良不诬。

厕鬼可憎

雷次宗《豫章记》曰:郡西南二十里有一大冢,号丹阳。郭长老云,是郡人丹阳太史聂友冢也。外形甚高大,内一大冢居中,两边各有四小冢横首。大冢外作徼道周匝,皆通冢里,高中二年级丈馀,小者半之,徼道又半之。此冢相通一埏,似是殉葬者。不闻聂友奢僣以人从死也,且今新淦县南十里,见聂友墓。

明清徐,忘名,还作本郡,卒,墓在东安野三坡。墓先为人所发,棺柩已毁。谢立在钱塘,将有齐郡司马隆、第进及东安王箱等共取坏棺,分以作车。少时,五个人悉见患,更相注连,凶祸不已。箱母灵语子孙云:“箱昔与司马隆兄弟取徐府君墓中棺为车。隆等死凶丧破,皆通过也。

民家猪生四子,最终一子,长嘴、猪身、人腿、只眼。

颜含兄畿客死,其妇梦畿曰:“笔者为医所误,未应死,可急开棺。”含风尚少,力请父发棺,余息尚喘。含旦夕营视,与世无争者十四年,而畿始卒。嫂目失明,含求眼镜蛇胆不得。忽童子受一向日莲,开视之,乃蛇胆也。童子即化青鸟去。

《汉赵记》曰:上洛男人张卢死二十三日,人有盗发其冢,卢得苏,起,具问盗人姓名。郡县以虽元意奸轨,卢复由之而生,不能够决。宛城牧呼延谟以闻,诏曰:”以其意恶功善,论笞三百,不齿毕生。”

宋世焦湖庙有一柏枕,或云玉枕,枕有小坼。时单父县人长虹乡为贾客,至庙祈来,庙巫谓曰:“君欲好婚否?”林曰:“幸甚!”巫即遣林近枕边,因入坼中,遂见朱楼琼室,有赵教头在在那之中,即嫁女与林,生六子,皆为秘书郎。历数十年,并无思归之志。忽如梦觉,犹在枕傍,林怆然久之。

铜钟

秦始皇与海中作木桥,水神为之竖柱。始皇求与相见。神曰:“作者形丑,莫图笔者形,当与帝相见。”乃入海四十里,见天吴。左右集画工于内,潜以脚画其形象。神怒曰:“帝负约。速去!”始皇转马还,前脚犹立,后脚即崩,仅得登岸。画者溺死雷文杰。又云:“文登召山,始皇欲造桥度海,观日出处。有佛祖召巨石相随而行。石行不驶,鞭之见血。今山下石皆赤色。

《续搜神记》曰:王伯阳家东有一冢,传云鲁肃墓。伯阳妇丧,乃平其坟以葬。后数年,伯阳白日在厅事,忽见一妃子乘平肩舆,将从数百人,马皆浴铁,径来坐,谓伯阳曰:”吾是鲁子敬,安冢在此二百许年,君何敢坏小编冢?”目顾左右,掌伯阳下床,以刀环筑之数百而去。立即绝,悠久乃苏。筑破处皆发疽溃,寻便死。

吴中人姓顾,往山舍,昼行去舍十余里,但闻西南隐约,因举首见四五百人,皆赤衣,长二丈,倏忽而至,三重围之。顾气奄奄不通,辗转不得,旦至晡,围不解,口不得语,心呼北斗。又食顷,鬼相谓曰:“彼正心在神,可舍去。”豁如雾除。顾归舍疲极,卧。其夕,户前一处火啥盛而不然,鬼纷繁相就,或往或来,呼顾谈,或入去其被,或地方而轻于鸿毛,开晨失。

梁时峡山有二神人化为方士,往舒州延祚寺,夜叩真俊禅师曰:“峡据南平上流,欲建一道场,足标胜概,师许之乎?”俊诺。中夜,风雨大作,迟明启户,佛殿宝像已神运至此山矣。师乃安坐说偈曰:“此殿飞来,何不回去?”忽闻空中语曰:“动比不上静。”赐额飞来寺。

李克用墓金时为盗所发,郡守梦克用告曰:“墓中有酒,盗饮之,唇皆黑,可验此捕之。”明日,获盗,寺僧居其半。

又曰:平固明太鱼下数里有螺亭,昔一千金曾江畔乘小船采螺,停沙边共宿。夜闻骚骚如军马行,瞬见群螺张口无数,突来破舍,啖此女生。同侣悉走上岸,至晓方还,但见骨耳。收埋林际,报其家。经四14日间,所埋处翻见古冢,高十馀丈,穹隆顶可受18个人坐。其旁多螺,新故相传谓之螺亭。

郯县胡章与上虞管双善好干戈。双死后,章梦里看到之跃刃戏其前,觉,甚不乐。前天,以符贴壁。章欲近,行已泛舟理楫,忽见双来攀留之,云:“妻子相知情贯千载。昨夜就卿戏,值眠,吾即去。今何故以符相厌。大女婿不体天下之理,作者畏符乎!”

钱缪异梦

海神

又曰:淄水出太山海东县,原湖北过利县东。水西有桓公冢,冢东有女水。或云桓公女冢在其上,故以名水,甚有神焉。化隆则水生,政薄则津竭。

吴时陈仙以商贾为事,驱驴夜行,忽过一空宅,广厦朱门,都不见人,仙牵驴入宿。至夜,闻有语声:“小人无畏,敢见行灾。”便有一个人径到仙前,叱之曰:“汝敢辄入官舍!”时笼月暧昧,见其表面深,目无瞳子,唇寒齿露,手执黄丝。仙即奔走,投村,具说事状。父老云,旧有恶鬼。前天看所见屋宅处,并高坟深遂。

在宝鸡府城南。世传汉兵入境,观世音菩萨化一妇人,以稻草縻此大石,背负而行,将卒见之,吐舌曰:“妇人膂力如此,况郎君乎!”兵遂却。

唐明皇昼寝,梦一小鬼,衣绛犊鼻,跣一足,履一足,腰悬一履,搢一筠扇,盗太真绣香囊。上叱问之,小鬼曰:“臣乃虚耗也。”上怒,欲呼力士,俄见一大鬼,顶破帽,衣蓝袍,系鱼带,靸朝靴,径捉小鬼。先刳其目,然后劈而食之。上问:“尔为哪个人?”奏云:“臣终南秀才钟进士也。”

王智(Wang Zhi)深《宋纪》曰:齐宣帝坟茔在武进县,常有云气氛氲入天。元嘉中,望气者称这里有君王。

东昌县山有物,形如人,长五尺,裸身长发,发长五六寸,常在小山岩石间住,喑哑作声而不成语,能啸相呼,常隐于幽昧之间,不可恒见。有人伐木,宿于山中。至夜眠后,此物抱子从涧中发石取虾蟹,就人火边烧煮以食儿。时人有未眠者,密相觉语,齐起共突击,便走而遗其子,声如人啼也。此物便男女群共引石击人,趣得子然后止。

牛妖

五百余年夙愿

《神怪志》曰:王果经三峡,见石壁有物悬之如棺,使取之,乃一棺也。发之,骸骨存焉。有铭曰:”三百年后,水漂作者至长江垂。欲堕欲落,不落逢王果。”果凄然曰:”数百余年前已知有自己。”乃改葬,祭之而去。

东莱王明,儿居在湖南。死经一年,忽形见,还家经日,命表白好,叙毕生云:“天曹许以暂归。”言及将离,语便流涕。问讯乡里,备有情焉。敕儿曰:“吾去尘世便已四日,思睹桑梓。”命儿回观乡闾。行经邓艾庙,令烧之,儿大惊,曰:“艾生时为征东将军,没而有灵,百姓祠以祈福,奈何焚之?”怒曰:“艾今在尚方摩铠,十指垂掘,岂其有神。”因云:“王都尉亦作牛,驱驰殆毙。桓温为卒,同在鬼世界。此等并困剧理尽,安能为人损益。汝欲求多福者,正当恭慎、尽忠、孝顺、无恚怒,便善流无极。”又令可录指爪甲,死后能够赎罪。又使高作户限,鬼来入人房间里记人罪过,越限拨脚则忘事矣。

请载齐志

姓张名禅,字子郭。一名隗。又云祝融氏主火化,故祀认为财神。郑玄以灶王爷火神是老太婆,非托为神灵,于己卯日鼠时上天,黄人罪过,此日祭之得福。《五甲骨文》云:“八月辰日,猎首祭灶,治生万倍。”

《舆地志》曰:瑟琶折有古冢,半在水中,甓有隐起字云:”瑟琶筮云吉,龟云凶,八百余年,堕水中。”谢灵运取甓至日本首都,诸贵传观之。

京口有徐郎者,家吗褴缕。常于江边拾流柴,忽见江中连舡盖川而来,径回入浦,对徐而泊,遣使往云:“天女今当为徐郎妻。”徐入屋角,隐藏不出,母兄媒劝厉强出。未至舡,日元于别室为徐郎浴,水芬香,非世常有,赠以缯绛之衣。徐唯恐惧,累膝床端,夜无守接之礼。女然后发遣,以所赠服装乞之而退,家大大小小怨惜煎骂,遂懊叹卒。

饮水各醉

印第安纳河福主King Long四大王,姓谢名绪,会稽人,宋末以诸生死节,投苕溪中。死后水高数丈。朱元璋与元将蛮子阿瓜斯卡连特斯厮杀,神为助阵,长江水望北倒流,元兵遂败。太祖夜得梦兆,封为南卡罗来纳河神。

《顺德图书》曰:郦县北三十里有一墓,甚崇伟,前有石楼,高级中学一年级丈五尺,上作石凤将九子。相传云是姚家墓,不详其人。

邓艾庙在京口,上有一茅草屋。晋安哈工业余大学学将司马恬于病中梦到一老翁曰:“笔者邓公,屋舍倾坏。君为治之。”后访之,乃知艾庙,为立瓦屋。隆安中有人与女士会于神座上,有一蛇来,绕之数匝,女家追寻见之,以酒脯祷祠,然后得解。

旋风掣卷

永平中,钟离意为鲁相,出私钱3000文,付户曹孔诉,治夫子车。身入庙,拭几席剑履。男人张伯,除堂下草,土中得玉璧七枚。伯怀其一,以六枚白意。意令主簿安放几前。孔夫子寝堂床首有悬瓮,意召孔诉,问:“何等瓮也?”对曰:“夫子遗瓮。内有丹书,人弗敢发也。”意发之,得素书曰:“后世修笔者书,董子。护吾车,拭吾履,发小编笥,会稽钟离意。璧有七,张伯藏其一。”即召问,伯果服焉。

郦善长注《水经》曰:智水东径七女冢,冢夹水罗布如七星,高十馀丈,周回数亩。元嘉两年,大水破坟,崩出铜不可称计。北有七女池,池东有月球池,状如偃月,皆相通。《注》谓之张子房渠,盖良所开也。

晋义熙八年,广陵刘澄常见鬼。及为左香港卫生福利司马,与将军巢营廨宇相接,澄夜相就坐语,见一小儿赭衣,手把赤帜,团团似木棉花,数日,巢大遭火。